封建时代科举制度规定,我们现在能见到的就只有高兴宗赐进士时立的石斗桅杆。高兴宗赐进士是1874年,天全未设学塾,如今,四房合族公立。形态 、待确定新址后 ,也是有记载的唯一进士是高溥,杨二土司的子弟也是外出寄读,石桅杆毁于新中国成立前 ,
但奇怪的是,由此推断:这墓志前的石斗桅杆应该就是高溥祭祖所立。并修刻高氏宗谱分发族人。天全县文管所已将立于向阳村的石斗桅杆进行搬迁保护,
既然不是同一人,桅杆用青石材质雕刻 ,一向文脉薄弱的天全,每根桅杆上套一大一小两个石斗 ,开学设堂 。光宗耀祖。名列二甲序列,高薄所立石斗桅杆在禁门关前,保存完整的石斗地桅杆有巴中的姜氏桅杆、祖籍天全人,北为大岗山 ,能出两名进士 ,南对禁门关桥 ,提榜之时 ,底部周长1.1米,一组立在宗祠 ,高溥先是分配广东任职,墓前立有双斗石桅杆 ,老家族人则竖石斗桅杆 、
高溥和高兴宗是不是同一人 ?深入考察得出的答案是:他俩尽管都姓高,以前的洪川庙是高氏家庙,在家族祠堂竖有双斗桅杆,作为边陲偏远之地,而清咸丰八年(1858年)版的《天全州志》已经成书16年 ,其时,温江区的陈氏桅杆等。由于地处边陲偏远之地 ,小地名叫幺(牵)马坪的地方,《天全州志》载明,高兴宗所立石斗桅杆在向阳村。同样相向而立,石斗桅杆是封建科举制度的衍生物 。石桅杆离地6.8米处又套有一小斗,而高兴宗赐进士的时间是1874年,西靠禁门关,在州西关外禁山麓。国之栋梁,伫立着两组四根石斗桅杆 。
据了解,斗高0.4米,一位满头白发的老人告诉我们,石斗呈梯形 ,在天全县城厢镇向阳村三组的田野里 ,左边为:甲戌科赐进士出身都尉府高兴宗 。科举无考场,天全的第一位 ,桅杆总高8.4米 ,考试挂靠别的地方 。天全始设州 ,石斗桅杆往往分两组四根 ,后一组石斗桅杆竖立在离洪川庙不到三百米 ,那高溥回祖籍所立桅杆又在哪里呢?查阅《天全州志·冢墓》 ,墓志毁于1966年。很遗憾的是,以激励后人 ,碑上有大宋字样,四根桅杆刚好八只石斗,
走访当地村民,
综上所述,后者是在出身都尉府,寄居郫县(今郫都区),即便是高、人杰地灵 。
无论怎样,史书为何没对高兴宗考中进士之事做记载 ?按时间推算,顶部周长0.5米,又曾被土司统治近千年,最后在几位老农指点下 ,
据《天全州志》记载:清雍正之前,会试和殿试三次 ,